Per Spinoza l’utile per ogni uomo consiste nella conservazione di sé, ovvero nello sforzo che conduce alla permanenza dell’esistenza in quanto individuo.
Anche se questo pensiero non deve portare a credere che il filosofo olandese, di origine portoghese, affermasse uno sfrenato egoismo. Anzi, riconoscendo che da solo un essere umano non è in grado di provvedere a soddisfare tutte le proprie necessità che gli possano garantire una sana conservazione, Spinoza dice che il massimo utile per l’uomo è l’uomo stesso.
Niente è più utile all’uomo che l’uomo stesso, guidato dalla ragione.
E perché proprio l’uomo ma razionale, ovvero guidato dalla ragione?
La risposta è molto semplice. Se l’utile per ogni uomo è quello della propria conservazione e nessun uomo da solo è in grado di provvedere al raggiungimento di tale desiderio, è logico che un uomo razionale riconosca che per poter vivere ha bisogno degli altri esseri umani e che gli altri abbiano la stessa accortezza. In poche parole, ogni essere umano ha come massimo utile possibile una comunità di esseri umani che riconoscano proprio nella forza della stessa unione e aiuto sociale la loro massima possibilità di conservarsi e di poter vivere.
Ora, attualmente, mi pare che i legami e le relazioni sociali siano principalmente fondati sullo sfruttamento del prossimo. “Ti uso al fine di trattare il massimo vantaggio personale”. Il che presuppone una carenza di raziocinio; ovvero, mancanza di comprensione del proprio posto nonché delle proprie possibilità. Tutto ha un prezzo, affermava Epitteto più di 2000 anni fa. Lo sfruttamento del prossimo, irrazionalità propria e del prossimo ha un prezzo, spesso molto salato.
Non vi sembra anche a voi che stiamo ora in un momento di follia più totale? Masse aizzate con motti di propaganda, slogan semplicistici che smuovono rabbia e paura, dazi e punizioni inflitti ai cattivi…
Se Spinoza aveva ragione, e ci sono ottime ragioni per affermarlo, stiamo vivendo, tendenzialmente, in un sistema di rapporti che va completamente contro l’utilità sia personale quanto sociale comunitaria.
L’unico augurio, attualmente, è che l’uomo torni ad essere utile all’uomo in quanto essere umano e non in quanto mero mezzo di potere.
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